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在六道中轮转不休。相反，若知身是四大假合，如瓦器般无常或空无实质，如阳焰般现而无自性，如水泡般须臾不住，则不为身体假相所蒙蔽，不会以爱执自身而引发五毒。从此能令自心趣入正法，息灭五毒，而了脱生死。此即...
一、比喻：
若真正生起念死之心，即会遮止恶行、精进修善。譬如，若断定今天或明日决定会死，则对正法稍有了知之士，因见亲属、财产等不能共赴后世，大多能自然遮止对彼之贪爱，由布施等门乐意...
益西彭措堪布讲授
|无常|念死|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16502532483.html
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来？从爱中来，父母不相爱，我们就不会来到世间，所以对家人要有爱心，要以爱为纽带，化解我们所有的矛盾。
记者：这次世界佛教论坛是两岸三地共同发起，共同举办的。这些形式是不是对我们本次主题“和谐...，或者从来没有得到幸福。您经常提到过，说爱可以使大家得到幸福，在这个时代我们好像已经不知道怎么去爱，也不知道怎么得到爱，请您就这个问题给我们谈一下。
星云法师：我们要以慈悲为怀，别人欢喜，自己就欢喜...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/07253937176.html
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南京）。在这以前舶主竺难提于元嘉六年（４２９）从狮子国载比丘尼八人到宋都，住影福寺（以前外国尼未有来中国的，原先中国尼众从大僧受戒）。求那跋摩到宋都后，影福寺尼慧果、净音等意欲请狮子国尼如大爱道之缘（大爱道八敬得戒，五百释女以爱道为和上）重为受戒；时求那跋摩以为西国尼年腊未足，又十人不满，只好令先学宋语，另托竺难提更请外国尼来凑满十数。嗣后元嘉十年（４３３）舶主竺难提又载狮子国尼铁萨罗等十一人来宋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343895.html
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宗教道德去“圣化”宗教徒的世俗道德，用宗教道德去提升宗教徒的道德境界。如佛教以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”为基本道德准则，构筑了一整套完整严密的道德体系，基督教以爱为核心构筑了完备系统的道德体系，...各种宗教信徒１亿多人，宗教团体３０００多个。构建社会主义和谐社会，必须以科学的历史的观点看待宗教，正确认识和处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系， 2、马克思主义宗教观的科学命题。...
妙侠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271051649.html
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以欧洲文化为例。作为任何一个欧洲人，他可以不信仰基督宗教，然而他一生的行为准则却离不开基督文化铸就的传统，而且只有深深地依附于这种文化，他的一生才会有意义。我们还可由此而做一个设想，假如有一天，...改变，教宗也为那段不正常的历史做出了道歉。我们的教会已公开承认，世界各大宗教都在以各自的方式寻找造物主，探讨人类的终极问题和解释人生的意义。佛教承认现世变化无常，呈现彻悟缺陷，教人以虔敬信赖之道，去追求...
李维真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341056913.html
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以威力的慈悲来折服我们的烦恼。 有的人在爱的慈悲鼓励中可以进步，有的人在严厉的折服里有所警惕。好比春天的和风，夏天的雨水，固然能使万物生长；秋天的严霜，冬天的寒雪，也能使万物成熟。如《禅林宝训》云：“煦之孕之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也。”以爱的慈悲去摄受众生，一般人比较容易明了，以力的慈悲来折服众生，可能难以理解。 日本空也上人出外弘法时，经过一条山路，突然窜出凶狠的强盗，拿刀向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575558369.html
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向来度量一物事，只一、度量其若干长，二、度量其若干广──广长仅分位假，非具体物──，三、度量其若干厚，便以谓尽了。新近爱因斯坦的相对论，以为一物事，必要加入什么时，以为第四重的度量，乃能尽致。故不管...绝对又绝对而相对之十度论，影响入科学界，其思想之变化又将何如欤！然数千年前佛家早已发明而发表之矣。今以一世人皆以爱因斯坦四度的相对论为新异，故特将此佛家的陈旧古说比较而言之。
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太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593058460.html
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具备了上文 (A.1) 的特性，所以人类除了敬畏神之外，还应该全心全意的爱神 (原因：神是一切美好的赐予者，为此人类应该时常心存感恩，并以爱回馈之)、同时又应该全心全意的爱所有人 (一种没有计较、分别的...死亡的控制)，这就是耶教说“神出于无条件的爱代替人类赎罪、代替人类消除原罪的恶果”之言教。人只要“相信”并接受这份“救赎之约”，这赎罪在他身上就发挥效用。信者将会随同耶稣战胜死亡、随同耶稣一起复活，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250959995.html
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，内者自身，外者所谓亲戚眷属，及余资生。”有的送别诗就以爱别离之理来解释人生的离别，如皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》： 道贤齐二阮，俱向竹林归。 古偈穿花线，春装卷叶衣。 僧墟回水寺，...的作品，如：“香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。”（《送广通上人》）再如《送奘上人游五台》：“身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323768077.html
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贪着就像是一种迷幻药，常有美丽的外表作装饰，当我们被以爱做掩护的贪着缠上时，就堕入五里雾中无法看清事实。热恋中的人很难用理智去分析眼前的这个人是否真正适合自己，眼里看到的尽是对方优点，因为分不清爱和贪着...但我也曾检视自己是否真正了解爱和贪着之间的差别。记得到印度求学不久，我至亲的外婆过世。外婆以高寿往生，遗容安详，就佛法的观点，我应该为外婆的重生而感到开心。因为从许多迹象来看，外婆应该会转生到一个好的...
佚名
|论坛精华|
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